注入艺术的生活美学

2019-12-27 编辑:admin 来源:互联网 阅读次数:
  导读: 艺术有各种主义,设计有无数风格,寻究最后都是人类对“美” 永无止境的探寻,美的事物总能诞生出美的生活,而生活美学,并没有一个所谓的“标准”。   庄子谈美,“天地有大美而不言,四时......

艺术有各种主义,设计有无数风格,寻究最后都是人类对“美” 永无止境的探寻,美的事物总能诞生出美的生活,而生活美学,并没有一个所谓的“标准”。

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庄子谈美,“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说”——《庄子·知北游》,无言已言,不说已说,不必显露,已是高贵。

从自然致趣与生活品味中去发现美,集韵雅万千、素心兰质,却从不宣扬取宠,这大致是古人对生活的美学的自然流露。绝世的美,也不过是内心的微波荡漾,但极其美好,令人心神往之。

贡布里希曾说:“没有艺术,只有艺术家”,艺术本身的存在是感性的,只需用眼睛和心去感受,这与我们中国的审美情志是一样的,隐匿在人们最深层的记忆里,一种对美好的探寻。世界建筑师、教育家瓦尔特·格罗皮乌斯谈论艺术,他在《包豪斯宣言》里这样说“艺术的最终目的是建筑”“完整的建筑物是视觉艺术的最终目标”,这种鉴赏是一种对建筑美学的探索与创新。 

谈论建筑艺术中的生活美学,让我想到“意境”一词,一种带有东方韵味的的灵秀美学特征,聚焦于人所看到的,建筑立于外部世界对内心的冲击、感受与体验。较于西方美学以视觉为中心的语言和形式表达,东方美学则致力于“情景交融”的意境营造,追求“情境合一”的审美理想。

首创天禧,做到建筑与心的交融,以“西式生活、东方礼序”的视觉表达,完成了“圆鼎芳华”的园林意境与“鸿元天禧”的中华气脉筑作,加持世界城市审美的现代美学空间演绎,找寻了一种“平衡生活美学”的建筑语言:东方美学与西方美学的平衡,朴实与奢华的平衡,丰富与简约的平衡,摩登与优雅的平衡。

世界之心,华彩环绕,传承千年的建筑底蕴,加持时代的眼光,让东方建筑已悄然站在世界美学之巅,超越经典的建筑审美,不会因年月的增加而老旧,反而在岁月的沉淀中绽放出独特的生活美学价值。 

转发语:

CBD之心

同步世界美学

超前审美眼界

擘画一席经典筑作

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精致臻貌 匠心演绎

大国都会美学居所


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